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《大道行简——中国化管理哲学经典36则》之二十九：“六和”法则

中国传统文化中，和谐思想是其核心之一，佛教传入中国后，继承和融合了汉文化的精华，和谐也被佛教所接纳，其中佛团管理的“六和”就是和谐管理的集中体现。佛教团体的管理原则遵循“六和敬”原则，所谓“六和敬”原则就是：第一和：身和同住；第二和：口和无诤；第三和：意和同悦；第四和：戒和同修；第五和：见和同解；第六和：利和同均。“六和敬”是佛教僧团内部保持和谐的重要指导精神，对佛团管理起着重要作用。管理万法同宗，佛团的“六和敬”原则对企业管理也有借鉴意义，尤其是对于企业团队建设。

打造一支能战斗、能吃苦、能付出的和谐团队方法很多，但运用佛团的“六和敬”管理原则，能起到事半功倍的效果。

佛团的“六和敬”中的身和同住就是要求大家在一起，必须要做到身业清净，和睦相处，不发生磨擦、打架等粗暴野蛮的举动。没有规矩不成方圆，企业员工之间一定要讲礼仪，一定要相互礼让和包容，这样才能相互团结，企业才不会闹内讧，团队才有合力。

佛团的“六和敬”中的口和无诤就是要求员工之间一定要做到语业清净，即说话的语气要谦和礼貌、悦耳可爱，不宜恶口粗声、引人不快，以致发生争吵的事件。

佛团的“六和敬”中的意和同悦就是要求员工必须要做到意业清净，即要有善良的用意、坦白的胸怀，有值得欢心快意的事，要大家一起分享，不要为求个人的欢乐而不顾大众的欢乐，或把个人的快乐建筑在大众的痛苦之上。

佛团管理的“六和敬”中戒和同修就是要求员工必须共同遵守企业的规章制度，在制度面前人人平等。戒即公司的规章制度，戒和同修是说企业的规章制度一定要制定得合理，得人心，要让大家都愿意接受，而且在执行过程中要公正平等，绝不徇私舞弊，这样员工才愿意共同遵守。

佛团管理的“六和敬”中的见和同解就是要求员工在思想上必须求同存异，民主必须集中，每个员工虽然有自己的思想和见解，但作为团队一员，必须少数服从多数，员工一定要遵循企业的价值观，要形成统一的观念。

佛团管理的“六和敬”中的利和同均就是要求在分配上一定要做到公平和公正。利和同均并不是要平均分配，而是要求企业一定是按需分配，做到大家心服口服。不要带着有色眼镜看人，不要不看员工的能力大小和奉献多少而有失公正。只有建立一套科学的和现代的绩效分配体制，才会调动团队成员的积极性，这样的团队才不离心离德。

企业管理者只要依照“六和敬”的精神去建设企业团队，就能打造一支优秀且执行力很强的员工队伍。企业把“六和”精神充分地运用到员工身上，可以让他们共同享受到因“六和”精神的存在，而身处充满和谐快乐的工作环境中，从而把他们体内蕴藏着的创造力充分调动出来，就能形成一支有统一价值观和充满活力的员工队伍。落实和借鉴佛教的“六和”管理法则也是企业管理践行中国化管理的路径之一。

本文节选自畅销书《大道行简——中国化管理哲学经典36则》。作者：段俊平，著名国学专家，著名书法家，知名管理学者，中华书画艺术研究院院长、中华书画艺术产业联盟主席，爱维龙媒董事长。